描写古代衣服的句子-集合29句

1、我真搞不懂他的服装品味。他那行头是从哪儿来的、

2、行头的意思是：戏曲服装的一种称谓。通常专指古装，如蟒、帔、褶子、盔、帽、靴、鞋等。现也泛指一般人的服饰：名角有很多行头｜行头毕挺。②(ｈáｎｇ-)古指军队队长：行头前驱。也指某种行业的为首者：酒业行头。

3、“衫”是指大袖单衣，以轻薄纱罗为材料而制成，仅用单制简便，是夏季的穿着。这点倒和人们今天穿的衬衫有几分“裳”由两片布帛制成，前后各一片，左右各留一道缝遮羞。由此可见，我国古人穿衣服还是很有讲究的，这当然也与软国封建社会的文化有着必然的联系。

4、古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣，省称“衣”，以障蔽身体。《说文•衣部》：“衣，依也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽的服装，男女尊卑均可穿着。

5、元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙。族装束蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。至元大德年间后，蒙、汉间的士人之服就各认其便了。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰，有祭服、朝服、服、常服等，其样式、等级、穿着礼仪可谓繁缛。

6、由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭窄，所以一件下裳通常需用七幅布帛拼合而成，前三后四，样子像一幅腰围，另在腰部施褶，褶的多少视具体情况而定，两侧还各开一道缝隙。两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。

7、代是蒙古人入关统治中原的时代，其服饰袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿先秦时代的古制而成；同时，蒙古统治者也推行本族制度，如一般百姓服仍是披发椎髻，夏戴笠，冬服帽。

8、裳，词语。通常指代“衣服”。

9、衣，多音字：

10、靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。

11、：yì，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。

12、一般男子服饰以袍衫为，形式多样；儒生文士则以镧衫、直裰为常衣；妇女服饰主要有袍衫、祆、齿、褙子、比甲、裙子等。清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。

13、从何时开始以服饰的颜别官位的品纺官服分颜色是从唐朝开始的。三品以上，紫袍，佩金鱼袋；品以上，绯袍，佩银鱼袋；六品以下，绿袍，无鱼袋。官吏有职务搞而品级低的，仍按照原品服色。比如，任宰相而不到三品的，其官衔中必赐紫金鱼袋”的字样；州刺史则不拘品级，都穿绯袍。宋代崇尚文治，冠服制度渐趋繁缛，并且进行过多次修改。

14、人们把服装统称为衣裳，但是在我国古代，“衣”“衫”及“裳”是有一定区别的。在古代，“衣”分“上衣”和“深衣”，“衣裳连属，被体深邃“衣”是贴身穿的，就像现在的内衣。

15、行头，读音为xíngtou，是古代对戏曲服装的称谓，沿用至现代。

16、造句:看你这一身行头，是要去游泳吗？

17、《后汉书•舆服志下》：“行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

18、马克一身年轻男性旅行者的典型行头——绿军裤、T恤外加衬衫。

19、应该是宋朝的画像，宋朝之前的盔甲装饰都很凶恶的，像兽角、鬼头、虎吞一样。

20、著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。----《孔雀东南飞》

21、戏曲演员演出时用的服装，包括盔头、靠把、衣服、靴子等。2.泛指服装（含诙谐意）。

22、——高挑秀雅的身材。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白滚边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。腰系玉带，手持象牙的折扇。栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。　　——他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。　　——那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。　　他的袍服雪白，一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。　　他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。　　他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。　　因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。　　他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。　　——一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。　　却被那片耀眼的美丽所震撼。阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。　　面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情；面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。　　红楼里描写宝玉的，很经典。　　遥遥若高山之独立．其醉也，巍峨若玉山之将崩．　　身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。　　语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。　　如同天上降魔主，真是人间太岁神。　　身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。　　白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒

23、多音字：yī，用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。

24、“衣”是汉字的一个部首。本义：（夫君、君长穿着的）裙。

25、他身形极为欣长，穿着一件蓝色云翔符蝠纹劲装，腰间系着犀角带，只缀着一枚白玉佩披着一件白色大麾，风帽上的雪白狐狸毛夹杂着雪花迎风飞舞。

26、：yī，用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣

27、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

28、裳字从尚从衣，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展开”。“尚”与“衣”联合起来表示“展开的（下）衣”、“衣摆”。本义：（夫君、君长穿着的）裙。引申义：男女穿着的下衣。

29、宋代武人，身着铠甲，却需要在外面罩上战袍或者一种短身绣衫，以示恭谦，这就是“衷甲”服制。《宋史·仪卫志》中称作‘绣衫’。这种绣衫无扣，用衣襟下缘的垂带在胸前系结，绣衫上有绣纹，绣纹是区分各军的标志：‘金吾卫以辟邪，左右卫以瑞马，骁骑以雕虎，屯卫以赤豹’绣纹位置在后背。”这是武将权力与地位降低的表现。