道德经讲孝顺的句子-通用192句

1、前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

2、负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

3、父母晚年如顽童，手头要有零花钱。

4、不孝有三，无后为大。

5、后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

6、老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！

7、俗话说“不养儿不知父母恩”，人只有做父母之后，才知道养育子女的艰辛和不容易。当我们也有了自己的孩子，做了父母之后，才开始真正的走向成熟，懂得了什么是真正的爱。所以要继承中国自古以来的孝道传统，要孝顺父母回报他们的养育之恩。

8、负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。

9、不服从和不孝，这是三个后果。

10、老母一百岁，常念八十儿。

11、相反，我们应该感激他们的养育之恩，尽可能地孝顺他们，尽我们所能地回报他们。

12、五.啮指痛心

13、不孝的人是世界最可恶的人。百事孝为先。不孝之子重人嫌

14、挽任员外父母(明代-庄昶)

15、怀橘遗亲《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以画，故又称《二十四孝》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。

16、汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

17、【注】：

18、父母寿诞莫忘记，下厨操宴长寿面。

19、孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

20、十三.怀橘遗亲

21、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

22、二.戏彩娱亲

23、老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

24、宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

25、汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

26、没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。

27、十八.卧冰求鲤

28、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

29、十七.哭竹生笋

30、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

31、九.埋儿奉母

32、郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。　　郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

33、十二.涌泉跃鲤

34、自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。

35、何处伤心写肺肝，桂林无树不秋丹。凝之墓木今虽拱，原父文章汉亦难。

36、杨香、黄香、黄庭坚

37、晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

38、舜、郯、郭、董、闵子骞

39、闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

40、夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

41、队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

42、最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。

43、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（líhuò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

44、七.亲尝汤药

45、儿子死在老子前面，便是不孝！

46、不忠之人，杀！不孝之人，杀！不仁之人，杀！不义之人，杀！不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀！

47、葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。

48、一个不孝顺父母的人，他拿什么让我们相信？

49、孟、吴、庾、朱孝感天

50、孝悌也者，其为人之本与！

51、无父无君，是禽兽也。

52、万事天容儿子定，平生人打墓碑看。百年父母终谁在，老子题诗泪不乾。

53、七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

54、虞舜，瞽孝感动天

55、宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

56、到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

57、汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

58、大舜耕田孝感天，文帝尝药孝老年，芦衣顺母家团圆，子路送米白云庵，王祥卧冰鱼自现，吴猛喂蚊孝义全。

59、三，兄弟不和

60、不孝顺的人。孝顺是一个人不可缺的基本品德。如若对生养自己的父母都不能存有孝心和感恩之心，又何谈期待他能对你心怀感激呢？不孝的人，不值得交心。

61、从十月怀胎到娶妻生子，做父母的是付出了千辛万苦，如果对不起父母那真是猪狗不如。

62、瞍（ɡǔsǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

63、晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

64、十六.闻雷泣墓

65、儿女们争先恐去模仿假，孝顺父母，有苦难言，最近王大娘有点儿忙，而你们总是三催四请的，请他搬来和自己同住，知道隔在以前，王大娘可是连过年都是一个人过的，王大娘一共生了三个儿，女孩子们的个子家庭条件也很不错，不过在这里面成家立业后，他们却很少来看望老娘，甚至逢年过节也只是看见礼物，看不见人，所以对于子女们连芬的电话轰炸。王大娘十分不高兴。

66、冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

67、不孝有三，无后为大。忤逆不孝矣，三世果报然。

68、周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

69、不孝子你不慈，别怪我不孝。老子养大你已经仁至义尽。

70、在此，我希望所有人都能珍惜自己的亲情，成为一个好儿女。

71、黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

72、蔡、姜、陆、江，老莱子

73、父不慈则子不孝。

74、八.拾葚异器

75、一.孝感动天

76、陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

77、王祥、王裒（剖）、汉文帝

78、他很孝顺，只孝下，不孝上。

79、眼中许把英豪论，天下谁无父母来。我识伟人真间出，朝公雅量富公才。

80、周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

81、很多人以为孝顺父母是一种付出，殊不知，生命的大树，父母是我们及孩子的树根，我们是树干，我们的子女是树上的果实，如果不孝敬父母，实际上是选择了断根的愚蠢做法！好，很好！胆大包天，连祖先都敢诓骗，今天我就要好好教训一下你这不孝子，来人，请家法！

82、一、孝感动天二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲四、百里负米　五、啮指痛心　六、芦衣顺母七、亲尝汤药　八、拾葚异器　九、埋儿奉母　十、卖身葬父　十一、刻木事亲　十二、涌泉跃鲤　十三、怀橘遗亲　十四、扇枕温衾　十五、行佣供母　十六、闻雷泣墓　十七、哭竹生笋　十八、卧冰求鲤　十九、扼虎救父　二十、恣蚊饱血　二十一、尝粪忧心　二十二、乳姑不怠　二十三、涤亲溺器　二十四、弃官寻母

83、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

84、对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！

85、一，忤逆不孝

86、贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

87、母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

88、父母在日不孝顺,死后何须哭鬼神。

89、勿以不孝口，枉食人间谷。

90、勿以不孝身，枉着人子皮。

91、二十四孝目录

92、父母年迈要出行，时时备好关爱卡。

93、子不教父之过，父母是孩子最好的老师，孩子小时候，父母言行举止会影响孩子的一生，父母婚姻幸福快乐关系孩子将来的婚姻生活

94、孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。

95、父母养育日日餐，儿女做饭老人欢。

96、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

97、江山何许问天开，生却能荣死却哀。河朔精英终万古，太行天地几幽台。

98、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

99、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。　　舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

100、仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

101、十.卖身葬父

102、继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。

103、后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，扇枕温衾

104、忤逆不孝矣，三世果报然。

105、不孝的我才是您白发的缔造者。不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

106、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

107、对生养自己的父母如果都不孝顺的话，会天打雷劈，不得好死d。

108、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够

109、何谓孝：狭隘的理解就是孝敬父母，拓展来说要做到洁身自好，积极正向，尊父母敬师长，忠国家爱妻儿，遵守秩序顺应自然，众乐乐和谐共处。百善孝为先，孝时首，善是尾。从善者福必佑之，我们在生活和职场中要善待每一个人，相信福虽未至，但祸已远行。最后提醒一点：且记“善”不是“傻”，如果你的“善”被同事们看成了“傻”，那么在职场中你将很难有“江湖”地位。

110、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

111、爱情是生活最不孝的孩子，可他毕竟是生活的孩子。

112、父母在不远游，这辈子亏欠老人太多了。孝心没有尽到，钱也没有赚到，一无事处，生活被我过的一塌糊涂！

113、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。

114、天地虽广大，难容忤逆族。

115、周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

116、二，孝莫大于严父

117、游子他乡勿忘家，常通电话报平安。

118、在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。

119、泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

120、以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

121、孝敬父母的诗词有很多，我国古代的优秀的古诗词举不胜举，现推荐几首希望可以对您的学习工作中带来帮助！

122、崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

123、子路、丁、曾、崔山南

124、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

125、晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

126、寿钱侍御父母(明代-黎民表)

127、五，礼者，断长续短

128、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

129、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

130、汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

131、宠狗上灶，宠子不孝。

132、孩子是母亲的支柱，不能做不孝子女。

133、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

134、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

135、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

136、即使可以让我选。我还是要做你们女儿。万一你女儿不是我。不孝顺。我心该有多疼。

137、后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

138、六，老吾老，幼吾幼

139、玳筵分送黄封酒，紫殿遥传白简霜。莫倚太行频极目，兰台恩泽与天长。

140、周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

141、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

142、三.鹿乳奉亲

143、南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

144、二十一.尝粪忧心

145、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

146、魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

147、姑娘你伤我的身体发肤便是害我不孝，你必须跟我回家见父母。

148、不孝有三无后为大。

149、牵挂父母不放下，携妻带儿常回家。

150、毕竟，“孝道天下为本”，孝顺是中华民族传统美德之一。

151、十四.扇枕温衾

152、四.百里负米

153、二十四.弃官寻母

154、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

155、二十.恣蚊饱血

156、晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

157、这个有：当日父母念，今日尔应知。

158、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

159、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

160、拼命提醒自己，工资不允许我任性，洗脑洗脑中对不起干爹今年我就不孝顺你老人家了。所谓不孝不过是你在那边看着我走我不回头，同时祈愿，世间没有灵魂我的眼角你看不见。

161、你不慈，别怪我不孝。老子养大你已经仁至义尽。

162、四，长幼有序

163、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

164、深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。

165、二十三.涤亲溺器

166、戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

167、许季升都宪父母挽(明代-庄昶)

168、骨肉不亲谁是亲,不敬父母敬何人。

169、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝，以责人之心责己，则寡过。

170、燕燕尔无悲，尔当返自思。

171、我此一生，俯仰无愧于天地、君王及至百姓，然唯独对不起的，便是我的亲生母亲。

172、二十二.乳姑不怠

173、唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

174、蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。　　黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

175、汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

176、再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

177、每逢佳节倍思亲，团圆宴上陪爸妈。

178、刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

179、我不愿意回答这个问题，因为我们应该尊重父母，并不鼓励诋毁他们。

180、十五.行佣供母

181、六.芦衣顺母

182、父母天生不孝。既死了，再献香果，也是大不孝。

183、十一.刻木事亲

184、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！

185、以身暖其被席。太守刘护表而异之。

186、七，孝悌做人

187、慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

188、一个不孝顺的人，等到父母不在的时候，再怎么哭也没用。

189、十九.扼虎救父

190、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，啮指痛心

191、星文遥夜聚江乡，篱菊催春入寿觞。南岳寄书传白鹤，中朝新彩赐神羊。

192、尽是嘴上的功夫，说的天花乱坠，好像你有多孝顺，该动手的嫌脏嫌累，一点不做，这样的孝顺不要也罢。