道德经关于善良的句子

1、和蔼可亲、

2、例句：明刘基《卖柑者言》：杭有卖果者，善藏柑。

3、白话译文：难道认主的子孙就一定不善良吗？

4、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐代罗隐的《蜂》译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

5、例句：战国庄子《庄子・养生主》：善刀而藏之。

6、例句：西晋陈寿《三国志・诸葛亮传》：先主：“善？”

7、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

8、某方面，高明，工巧。

9、例句：魏晋陶渊明《归去来辞》：善万物之得时，感吾生之行休。

10、白话译文：提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会。

11、设身处地、

12、谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——《鸟》唐代：白居易译文：谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！

13、白话译文：老百姓喜欢的事，我就采纳实行之；老百姓憎恶的事，我就改正之。

14、白话译文：将刀擦净，收藏起来。

15、例句：西汉刘向《战国策・赵策》：岂人主之子孙则敢不善哉？

16、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

17、例句：春秋左丘明《左传》：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。

18、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

19、慈眉善目、

20、好人；好事；好处。例句：宋沈括《梦溪笔谈》：存抚良善。白话译文：安抚好人。

21、形容人善良诗句

22、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

23、表示应诺。对，完好。

24、例句：春秋老子《老子》：善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

25、平易近人、

26、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

27、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

28、白话译文：善于关门的人，不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人，不用绳子捆扎却叫人解脱不开。

29、例句：唐韩愈《原毁》：恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。

30、上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自：春秋时期老子的《道德经》原文：上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。译文：上天好象水一样，善行天下，人生就好像水一样，随着缘分跟从众生。

31、白话译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘

32、白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

33、白话译文：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

34、白话译文：先生应答说：“好”

35、菩萨低眉、

36、于心何忍、

37、温柔敦厚、

38、善良；好心。

39、完好；美好；圆满；共同满足。

40、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

41、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。——春秋·老子《老子》第八章。译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

42、例句：春秋孔子《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

43、善于；擅长；领先。

44、老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。