优选六国论重点句子翻译及解析【72句】

1、《六国论》文中最后一句是全文点睛之笔。

2、等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。

3、赵尝五战于秦。（倒装句，介宾结构的状语后置）尝：曾经，过去，时间副词。于：同、跟，和“秦”一起构成介宾结构，作“战”的补语。这个句子理解时要把后置的状语提前，翻译为“赵国曾经五次同秦国作战”，语意就顺了。

4、意思是说，天下的局势总是分分合合，分久必然会再次合并，合久必然会再次分裂。历史上周朝的盛衰，可以清楚地看到这一点。东周时期的衰落，只要有具备德行的人出现，有志向的人实现，就有可能再次崛起。而西周时期的衰落，则是因为逆反的人必定会失败，造成混乱的人必定会被镇压。后来秦、汉、唐、宋等朝代的盛衰，也都是如此。

5、六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。

6、译文：秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！

7、六国：指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏几个诸侯国。兵：武器，单独看，这个句子翻译为“六个诸侯国家破国亡，不是他们的兵器不锋利，也不是打仗不得法”。它同下文“弊在赂秦”一起，开门见山地提出了本文的中心论点，简捷明快。

8、天下的大事情是循环的，长期的统一必然会分裂，长期的分裂也必然会统一。在周朝灭亡之前，各个诸侯国相互之间不断地发动战争，最终导致秦朝的崛起。然而，秦朝并非因内部纷争而倒台，而是因为来自边境外的匈奴和游牧民族等外部敌人。汉朝随后统治了四百多年，但当它走向衰落并最终崩溃后，中国进入了一个持续四百多年的分裂时期，不同时期涌现出了晋、楚、燕、齐、赵、魏、秦和汉等国家。有些国家同时征服数个省份，有些则仅掌控局部区域；每个国家都有其自身的野心。如果那些上台执政的人没有改变，那么他们所使用的方法和机器肯定是不同的。当时代变化时，情况也随之改变。

9、以下是《六国论》的一段译文：

10、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

11、译文：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

12、秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。

13、“洎”是介词，及，等到。“洎牧以谗诛”是介宾短语作状语。“洎”的宾语“牧以谗诛”是个主谓短语。

14、迫主：指与窃取位的人合谋，被迫支持其夺位，缺乏独立思考的机会。

15、天下大势，分久必合，合久必分。周朝盛衰，历历可见。东周之衰，有德者必起，有志者必成。西周之衰，有逆者必亡，有乱者必伏。然后秦、汉、唐、宋之盛，无不如此。

16、无信：指各国诸侯之间没有遵守诺言、信用缺失的问题。

17、第二段论述第一个分论点1赂秦而力亏。

18、“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

19、与嬴而不助五国也。（“……也”式判断句）。与：亲附、亲近。嬴：秦王的姓。单独看，这句翻译为“是因为齐国结交秦国却不帮助其他五国”。它提示了齐国灭亡的原因。

20、保国：指通过君主、权臣和百姓的共同努力，防范或抵御外敌，维护国家安全。

21、无义：指各国诸侯之间缺乏各自独立的价值观和义务，带来互相攻伐的冲突。

22、因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。

23、六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！

24、集权：指君主集中权力，掌握了决策和管理的全部职权。

25、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

26、唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。

27、苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；

28、六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！

29、那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。

30、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

31、没有六秦论只有六国论。

32、《六国论》公共四段

33、苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。

34、第三段分论点2不赂者以赂者丧，盖世不能独爱

35、假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。

36、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

37、译文：齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。

38、你好，《六国论》是古代中国著名的政治著作，该书的作者是战国时期的政治家、思想家孟轲（又称孟子）。

39、齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。

40、窃位：指皇位的非法篡夺、夺位者缺乏道德和制度的认同。

41、六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”

42、可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！

43、针对历史发抒感慨，惋惜六国的失策，主要是“为秦人积威之所劫”，讽劝“为国者”应以此为训，对敌要敢于斗争。

44、无礼：指各国诸侯之间没有崇尚礼仪，没有相互尊重的道德准则。

45、积威：积久而成的威势。劫：胁迫、挟持。这句翻译为“有像这样不需贿赂秦国就能战胜秦国的有利形势，却被秦国积聚的威势所挟制”。作者在这里抨击了六国治国方略，揭示其“破灭”的根源。

46、他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

47、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

48、六国破灭，非兵不利，战不善。（用“非”表示的否定判断句）

49、为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

50、待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。

51、《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：

52、扩展资料：

53、第四段劝戒北宋王朝，吸取教训。

54、以上为论史评古，以下则是刺时砭今了。针对现实发抒感慨，指出北宋“以天下之大”而重复六国赂秦破灭之“弊”的不当。这是中心论点的引申，亦是写作的本意所在。

55、这句话指出了其历史教训，也是全文的结论，借古讽今地指出当时的宋朝统治者面对北方的敌人总是持妥协退让的态度，势必会带来步六国之后尘的恶果，苏洵是想借六国之故事来警醒当时的统治者。

56、《六国论》是战国时期韩非所著的一本政治著作，讨论的是六个诸侯国之间的关系和政治斗争。

57、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

58、秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。

59、第一段，提出中心论点六国破灭，弊在络秦。并提出两个分论点，赂秦而力亏，破灭之道也；不赂以赂秦以赂秦者丧，盖失强援，不能独完。

60、所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

61、齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。

62、建国：指将各地区的领土和人民归为一国的过程。

63、洎牧以谗诛，邯郸为郡。

64、译文：唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！

65、洎牧以谗诛。（被动句）洎：及，等到。以：因为，由于。单独看，这句翻译为“等到李牧因为谗言诛杀”。其实，句中主语“牧”是“诛”的被动者，而不是“诛”的施动者，这是一种意念上的被动。因此这句最好还是翻译为“等到李牧因为谗言被诛杀”。

66、唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！

67、译文：六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

68、六：指战国时期的六个大国——秦、齐、楚、赵、韩和魏。

69、北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。

70、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

71、有如此之势，而为秦人积威之所劫。（“为……所……”式被动句）如此之势：泛指“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”和“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”的大好形势。

72、用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。